謎のアラハバキ神

謎の神とされているアラハバキ神。

記紀には登場しない民間の土着の神様で、

磐座がご神体として祀られていて、近くに

ストーンサークルがあるなどからして

巨石信仰の神様だと考えられています。

ヤマト朝廷が成立する以前の、出雲族や

物部氏に所縁のある神様ともいわれ、

客人（まろうど）神として祀られている

神社も沢山あるようです。

クナド大神（＝出雲の熊野大神）と夫婦神

という説もあり、諸説を見てみると…

・神像に草で編んだ脛巾（はばき）を付ける

　信仰があることから「脛巾の神」

　「旅人の神」「足の神」「下半身の神」

・アイヌの古語で女陰の意となり「女神」で

　男根の意のクナト神の妻

・アラハバキを祀っている神社の近くには、

　砂金や砂鉄の産地のため「製鉄の神」

・古代の祭祀では樹木は「蛇」に見立てられ、

　「蛇」の古語「ハハ」から蛇木（ははき）や

　竜木（ははき）となり「蛇神・龍神」

・伊勢神宮に祀られている「波波木神」は

　内宮の辰巳＝東南で、6、9、12月の18日、

　土用の日の「巳の刻」に行われるため

　龍や蛇に縁が深い神

※後に「顕れる」として「顕」が付き、

「荒」に変化して「波波木」が取れたものが

「荒神」だそうです。

・ヤマト朝廷が蝦夷制圧のために築いた拠点の

　多賀城の跡に神社があり、もともとは

　「蝦夷の神」で、多賀城を守るために

　「クナト（岐）神」を祀って蝦夷を制圧

また、江戸時代後期に書かれた偽書とされる

「東日流外三郡誌（ツガルソトサングンシ）」に

縄文の遮光器土偶が描かれていることから

女神イナンナ＝セオリツ姫という説もあります。

吉田大洋氏の著書によると…

クナト大神は古代インドの王だった神で

出雲王朝の始祖となった真の大国主。

紀元前2500年頃、出雲族はクナト神に

引き連れられてシュメールから渡来し、

龍神と同体で出雲の熊野大神のことで、

フツの大神（香取神宮・主祭神）のこと。

クナト大神と后サヒメ神（太陽の女神）は

物部氏によって、イザナギとイザナミに

変えられてしまったそうです。

出雲族は龍蛇神を祀るのが習わしで、

勾玉は王者の証。

紀元前2000年頃、スサノオ率いる

スサ族（牛族）は朝鮮半島経由で渡来。

出雲族の紋章は「亀甲に並び矛」。

スサ族（牛族）の紋章は「花菱（菊花）」。

八岐大蛇とスサノオの戦いは、

龍蛇族VS牛族のトーテム戦争とのこと。

…で、私の考える説が見当たらないので

また世界初で発表することにします～（笑）

単純に…「アラハバキ」という名前が

すべてを物語っています。

あ、その前に、アラハバキ神のご神体が

磐座なのは、モーセが荒野の旅の中で

神の杖で岩を打って水を出したから…

ということだと思います。

ヤン・ステーン作 「岩から水を出すモーセ」

「杖と岩」で「生命の水」が出たので、

日本にスライドすると…

「剣と山」で「生命の水」です～＾＾；

…で、本題、アラハバキ神の正体は、

「アラ・ハヴァ・キ」です。

ヘブライ語で読むと…

「アラ＝昇る」、「ハヴァ＝生命」で

神が最初に造った人間アダムの妻イヴのこと。

「キ」は「島」の意味になりますが、ここは

諸説を踏まえて日本語のまま「キ」として

「気、喜、樹…」の意味で「クンダリーニ」。

クンダリーニは、第１～第2チャクラを中心に

とぐろを巻く蛇のように渦巻いている根源的な

生命力、創造力、創造意志力の源泉である

強烈なエネルギーのことです。

自分自身を生きることを尊び、魂レベルで

深い心の底から肉体まで丸ごと歓喜して

感謝の境地に到達し、邪な欲望・欲求・感情、

その邪気による言動、引き寄せる言動から

積み重ねてしまうカルマを浄化して

自分自身の陰陽がピタっと和合すると…

天高く昇る龍のようにクンダリーニが上昇。

第1～第7チャクラが本来の力を取り戻し、

天地を繋ぐ光が自分自身の内側から輝き放ち、

外側は光のナイアガラの滝状態となって、

高次元の意識次元で覚醒して…神人！

こうした人間の精神性の成長の様子を、

天に向かって高く太くしなやかに成長し続け

何百年も何千年も生きている樹木に見立てて

樹木信仰が生じたとも思います。

つまり…、アラハバキ＝アラハヴァキ

＝天まで昇れ！生命の樹！

生命の樹といえばカッバーラですけど…

生命の樹の原型は「豊穣の大地」の意の

ナツメヤシです。

この世界が創造されたばかりの頃、

不思議な力を持つ生命の樹（＝世界樹）を

見つけて、その樹から権力の象徴を作って、

世界を支配したいという考えから

聖なる園（＝エデン）にに植えて育てたのは…

シュメールの豊穣の大地の女神イナンナです。

つまり…

アラハヴァキ神＝イナンナ！

ちなみに、ナツメヤシをヘブライ語でいうと

「タマル」です。

タマルといえば、ヤコブの子でユダ族の族長

ユダの息子たちの妻。

未亡人となって実家に帰った後、

ユダの旅先に顔を隠して遊女のフリをして

関係を持ち、妊娠してユダの後継者となる

双子を出産しました。

イナンナがベースの話だと思いますが…＾＾；

～～～～「創世記　3章24節」～～～～

神は人を追い出し、エデンの園の東に、

ケルビムと、回る炎の剣とを置いて、

命の木の道を守らせられた。

～～～～～～～～～～～～～～～～～～

・エデンの東…日の出の方向

・ケルビム… 神を見て神の意を知る智天使

　　　　　　　黄道12宮守護天使であり不動宮

　　　　　　　＝メルカバ―＝スフィンクス

・回る炎の剣…「紅く輝く電光の空を飛ぶ蛇」

　　　　　　　　という語源を持つセラフィム

　　　　　　　　＝熾天使

　　　　　　　　神に最も近い高次元非物質の

　　　　　　　　意識エネルギー

※熾天使長は堕天前のルシフェルとミカエル

　補佐はガブリエル

・命の木の道…月の道（白道）、女性の月経

…で、

イナンナが大切に育てていた生命の樹は、

10年後には大きく成長しました。

すると、主神エンリルに仕えていた聖獣で

ライオンの頭を持ちワシの姿のアンズーが、

樹の上に巣を作って雛を育てはじめていて、

樹の根にはヘビが巣を作ってしまい、

樹の幹にはリリスが住処を構え出したので…

イナンナはリリスに立ち退くよう伝えますが

リリスが立ち退かずに困りはてて

双子の兄・太陽神ウトゥに相談。

ウトゥは「銅製の斧」を担いでやって来て、

蛇を退治したところ、リリスは自ら住居を

壊して荒野へと立ち去っていきました。

その後、ウトゥはイナンナに銅製の斧で、

輝く「王冠とベッド」を作ってあげ、

イナンナは「他の神々と一緒にいる場所が

できた～！」と喜んで、ウトゥに感謝の印に

生命の樹の枝と根を使って「プック（輪）」と

「ミック（棒）」を作ってプレゼント。

この話の中の聖獣アンズーとヘビは、

リリスの分身の象徴表現で、リリスは

イナンナの潜在的欲望の化身だと思います。

…というのも

聖獣アンズーは、主神エンリルに仕えながら

主神権の奪還を目論み、主神権の象徴である

「天命の書板」を盗んでしまいます。

ヘビは知恵の象徴。

リリスはアダムの前妻と言われ、

占星術では潜在的欲望やセクシャルな欲望、

誘惑するもの・されるものを表すので＾＾；

イナンナは豊饒の大地の女神ですが、

「明けの明星⇔宵の明星」の金星神でもあり、

インドダス文明で太陽神としての神格もあり、

陰と陽の両極性が神話に表現されています。

太陽神ウトゥは豊穣の女神イナンナに

斧で「王冠とベッド」を作ってあげ、

イナンナはウトゥに「輪と棒」を贈った

ということは…

イナンナは兄の太陽神ウトゥから、この地での

統治権を授与され、喜び感謝して、

太陽神ウトゥに「輪＝女性性＆棒＝男性性」で

陰陽統合と天地和合のパートナーシップを

証明したということになります。

「イナンナの冥界下り」においては、

イナンナは冥界神エレシュキガルによって

死んでしまいますが、知恵の神エンキの

「生命の草」と「生命の水」で復活し再生。

その後、イナンナは自分の身代わりに

エデンにいた夫で牧畜神のドゥムジを

冥界に送ろうとして、ドゥムジが義理の兄

太陽神ウトゥに助けを求めて、自らを

「ヘビ」の姿に変えて貰って逃れました。

イナンナとウトゥはエンリルの孫。

ドゥムジはエンキの子。

エンキ派 VS エンリル派

イナンナは日本ではスサノオと類似しますが

アラハバキ神は「ハヴァ＝イヴ」なので

女神のまま日本に置き換えるとすれば…

第７チャクラまで解放したら第8チャクラ。

ホツマツタエでは、

天神７代…イザナギ＆イザナミ

天神8代… アマテル＆瀬織津姫

つまり…アラハバキ神

＝生命の樹の神＝女神イナンナ＝瀬織津姫！

＜瀬織津姫の別名＞

・禍津日神（まがつひのかみ）

　↓↓

　勾の太陽神※勾玉は出雲族の象徴。

・撞賢木厳之御魂天疎向津媛命

（つきさかきいつのみたまあまさかる

　むかつひめのみこと）

　↓↓

　月・逆木（榊）・五（伊）の御魂

　天下る向の姫

ホツマツタエで、瀬織津姫の父親は

元祖・大山祇神サクラウチ

大山祇神（オオヤマツミノカミ）は、

「大山周辺を統治する者」の意の世襲名。

記紀では、神産みの12番目に生まれた神で、

イザナギがカグヅチを十束剣で斬った際に

誕生した「大いなる山の神」。

…が、

サクラウチ＝桜の大人翁（桜のオオトヂ）

という名前からして、

ヘブライ語で「サクラ＝隠れる」なので

「大山に隠れた翁」です。

あ、隠されて封印された翁？！

「かごめ歌」に繫がってしまいました～＾＾；

ヘブライ語の研究家・中島尚彦氏によると、

「かごめ歌」は２つの解釈が出来るとのこと。

２つの解釈ができるということは、

もともと１番目の意味の背景があってから、

２番目の意味で歌われたのでは？と思います。

戻りまして…

大山祇神（オオヤマツミノカミ）は、

別名：和多志（ワタシ）大神。

ヘブライ語で「私（ワタシ）」は「アニ」。

太陽神ウトゥはイナンナの兄です（笑）

銅製の斧を担いで来た太陽神なので、

出雲族の太祖クナト大神＝熊野大神であり

大山祇神でもあるということになります。

瀬織津姫の兄は、

2代目の大山祇神となった大山カグツミ。

カグツミは「橘統み」で、

トコヨの木（＝陰陽和合した国常立神の橘)を

植えたことによって名付けられた天の橘山

（＝富士山）を治める者という意味。

生命の樹＝トコヨの木

つまり…、アラハバキ神＆クナト神

＝イナンナ＆太陽神ウトゥ

＝瀬織津姫＆2代目 大山祇神の大山カグツミ！

…と着地したもののスッキリしない感（爆）

そのうち続きを書きたいと思います。

お読みいただきまして、ありがとうございます。