日月神示コード

日月神示の冒頭文の数字。
やはり、ここの数字にすべてが
集約されていると思います＾＾ｖ

まず「一厘の仕組み」でのおさらい。

「富士は晴れたり日本晴れ。
　神の国のまことの神の力を
　現す世となれる」

＜原文＞
「二二八八れ十二ほん八れ　
　㋹の九二のま九十の㋹のちからを
　あら八す四十七れる」

＜数字のみピックアップ＞
　ニニ八八　十二　八　
　２２８８　１２　８
　九二　九十　
　９２　９０
　八　四十七
　８　４７

原文の数字が７分割されていることに
気付いたので、数字を一ケタになるまで
足してみたところ、「２５４５」となり、
２＋５＋４＋５＝「１６」
「１＋６＝７」

旧約聖書の創世記の冒頭、
天地創造は６日間で創造して
７日目を１日休んだ７日間なので、
「６＋１＝７」

「１＋６＝７」⇔「６＋１＝７」
…と、双対関係。
神示と聖書の冒頭が鏡像反転に
なっていました。

個々と宇宙をつなぐ人体の７つの
チャクラで考えると、
「１＝クンダリーニ＝龍＝神」を
上昇させて、７つの光を輝かせることが
神一厘の仕組みを解くカギです。

また、この世界の真ん中の国、
世界の雛形の国、龍の国などと
言われている日本という単位で考えると、
「続・一厘の仕組み」では言葉不足に
なってしまったので改めて…、

１＝クンダリーニ＝龍＝神は、
原文の数字で「２２８８＝ニニ八八」を
指していることから…

二十二＝田、八十八＝米
…となって「稲」

「稲」の語源は、命の根、
いのちのね…いね。

その稲の神様といえば、
稲荷神＝宇迦之御魂神
豊宇気毘売命、豊受大神など
豊穣の神の総称です。

宇迦之御魂神は、古事記では
須佐之男命と神大市比売の子。
須佐之男命の妻も「稲」がつく
稲田姫です。

稲荷は、インリ…で
イエス・キリストにもつながり、
伊勢の伊雑宮の白真鶴伝説での
倭姫命から籠神社にもつながります。

伊勢神宮と籠神社を結びつけるのが、
日本最古の神社・大神神社。

大神神社のご祭神は、大物主大神
＝倭大物主櫛甕魂命
（やまとおおものぬしくしみかたま）

ニギハヤヒです。

ニギハヤヒ＝天照大神
＝豊受大神＝国常立尊＝スサノオ…
でもあります。

高次元の意識界＝神霊界では、
神々はすべて同一神、
根源はワンネスの光しかないので～＾＾

統合＝集合無意識＝日月＝明＝光

鶴と亀、天津神と国津神…の
陰陽（表裏）の二而不二の
ツインソウルから生まれた子供との
三位一体で一柱（一神）

これが、「３」という数字と
三角形があらわす通り、
全次元世界共通の基本の創造エネルギー。

日月神示にも、いよいよとなった時に
マコトの天照大神、天照皇大神、
日の大神が揃ってお出ましになる
…とあります。

…が、その神々から生じた
人間界（３次元）では、個々も社会も
三位一体の三角形の陰と陽が
分かれてしまいました。

分離＝自我・個々意識＝日と月＝光と闇

だから、陽の三角と陰の三角の
２つを和合して六芒星にすることで、
「六」の上の蓋が開いて
「八＝開く」となり、
個々に本来の神性さを取り戻して神人、
国は神の国、社会は神（ミロク）の世になる
…というのが一厘の仕組み。

…で、ここから本題。。。＾＾；
日月神示の冒頭の原文の数字。

「二二八八れ十二ほん八れ　
　㋹の九二のま九十の㋹のちからを
　あら八す四十七れる」

ニニ八八　　十二　　八　
九二　　九十　　八　　四十七

①二十ニ（＝田）と八十八（＝米）＝ 稲
②十二＝　王
③八＝　　 開く
④九二＝　２つの光（陰と陽）
⑤九十＝　光の統合
⑥八＝　　 開く
⑦四十七＝世界が統合して成就する

①と②は漢数字を漢字に変換、
③～⑦は漢数字の意味の組み合わせ。

原文では、②と⑤の後、
「八」の前に「㋹＝神」

つなげて読み解くと…、

稲の王が神性さに目覚め（開き）、
陰と陽の２つの光を統合して
神性な世界を開くと、
この世界が統合して
神の仕組みが成就する…となります。

また、①の「二二八八・２２８８」を
足すと「二十・２０」で、
「二十」を漢字にすると「王」。

稲の王＝２人の王…となります。

もう少し３次元の人間界目線でいうと＾＾；
「二十・２０」は
一ケタにすると「二・２」
「十二」も「王」ですが、
「十二・１２」を足すと「三・３」

「二・２」＋「三・３」＝「五・５」
日月神示では、
五は真ん中、人、日本です。

日本で「五」といえば…、
カバラの生命の樹の３次元表現である
法隆寺の五重塔。
聖徳太子につながり、
二と三…風と水、ふみ、文、史…
聖徳太子の秘文！？

「聖徳太子の秘文が開くと～」とも
読めるのです～＾＾；

続く…。