日月神示コード

日月神示の冒頭文の数字。
やはり、ここの数字にすべてが集約されていると思います＾＾ｖ

まず「一厘の仕組み」でのおさらい。

「富士は晴れたり日本晴れ。
神の国のまことの神の力を現す世となれる」

＜原文＞
「二二八八れ十二ほん八れ　
　㋹の九二のま九十の㋹のちからをあら八す四十七れる」

＜数字のみピックアップ＞
ニニ八八　十二　八　九二　九十　八　四十七
２２８８　１２　８　９２　９０　８　４７

原文の数字が７分割されていることに気付いたので
数字を一ケタになるまで足してみたところ、
「２５４５」となり、２＋５＋４＋５＝「１６」、
「１＋６＝７」。

旧約聖書の創世記の冒頭、天地創造は
６日間で創造して７日目を１日休んだ７日間なので、
「６＋１＝７」。

「１＋６＝７」⇔「６＋１＝７」…と、双対関係。
神示と聖書の冒頭が鏡像反転になっていました。

個々と宇宙をつなぐ人体の７つのチャクラで考えると、
「１＝クンダリーニ＝龍＝神」を上昇させて
７つの光を輝かせることが神一厘の仕組みを解くカギです。

また、この世界の真ん中の国、世界の雛形の国、
龍の国などと言われている日本という単位で考えると、
「続・一厘の仕組み」では言葉不足になってしまったので改めて…、

１＝クンダリーニ＝龍＝神は、原文の数字で
「２２８８＝ニニ八八」を指していることから、
二十二＝田、八十八＝米…となって「稲」。

「稲」の語源は、命の根、いのちのね…いね。
その稲の神様といえば、
稲荷神＝宇迦之御魂神（うかのみたま）、
豊宇気毘売命、豊受大神など豊穣の神の総称。

宇迦之御魂神は、古事記では
須佐之男命と神大市比売（かみおおいちひめ）の子。
須佐之男命の妻も「稲」がつく「稲田姫」です。

稲荷は、インリ…でイエス・キリストにもつながり、
伊勢の伊雑宮の白真鶴伝説での倭姫命から
元伊勢の籠神社にもつながります。

その伊勢神宮と籠神社を結びつけるのが、
日本最古の神社、奈良の三輪山、大神神社。

大神神社のご祭神は、大物主大神
＝倭大物主櫛甕魂命（やまとおおものぬしくしみかたまのみこと）、
ニギハヤヒです。

ニギハヤヒ＝天照大神＝豊受大神＝国常立尊＝スサノオ…
でもあります。

高次元の意識界＝神霊界では、神々はすべて同一神、
根源はワンネスの光しかないので～＾＾

統合＝集合無意識＝日月＝明＝光。

鶴と亀、天津神と国津神…の陰陽（表裏）の二而不二の
ツインソウルから生まれた子供との三位一体で一柱（一神）。

これが、「３」という数字と三角形があらわす通り、
全次元世界共通の基本の創造エネルギーです。

日月神示にも、いよいよとなった時に
「マコトの天照大神、天照皇大神、日の大神」が揃って
お出ましになる…とあります。

…が、その神々から生じた人間界（３次元）では、
個々も社会も、三位一体の三角形の陰と陽が
分かれてしまいました。

分離＝自我・個々意識＝日と月＝光と闇。

だから、陽の三角と陰の三角の２つを和合して
「六芒星」にすることで、
「六」の上の蓋が開いて「八＝開く」となり、
個々に本来の神性さを取り戻して神人、国は神の国、
社会は神（ミロク）の世になる…というのが一厘の仕組み。

…で、ここから本題。。。＾＾；
日月神示の冒頭の原文の数字。

「二二八八れ十二ほん八れ　
㋹の九二のま九十の㋹のちからをあら八す四十七れる」

ニニ八八　　十二　　八　
九二　　九十　　八　　四十七

①二十ニ（＝田）と八十八（＝米）＝ 稲
②十二＝　王
③八＝　　 開く
④九二＝　２つの光（陰と陽）
⑤九十＝　光の統合
⑥八＝　　 開く
⑦四十七＝世界が統合して成就する

①と②は漢数字を漢字に変換、
③～⑦は漢数字の意味の組み合わせです。
原文では、②と⑤の後、「八」の前に「㋹＝神」。
つなげて読み解くと…、

「稲の王が神性さに目覚め（開き）、
陰と陽の２つの光を統合して神性な世界を開くと、
この世界が統合して神の仕組みが成就する」…となります。

また、①の「二二八八・２２８８」を足すと
「二十・２０」で、「二十」を漢字にすると「王」。
稲の王＝２人の王…となります。

もう少し３次元の人間界目線でいうと…＾＾；
「二十・２０」は一ケタにすると「二・２」。
「十二」も「王」ですが、
「十二・１２」を足すと「三・３」。

「二・２」＋「三・３」＝「五・５」。
日月神示では、五は真ん中、人、日本です。

日本で「五」といえば…、
カバラの生命の樹の３次元表現である法隆寺の五重塔。
聖徳太子につながり、二と三…風と水、ふみ、文、史…
聖徳太子の秘文！？

「聖徳太子の秘文が開くと～」とも読めるのです～＾＾；

続く…。