![]() 日月神示の冒頭文の数字。 やはり、ここの数字にすべてが 集約されていると思います^^v まず「一厘の仕組み」でのおさらい。 「富士は晴れたり日本晴れ。 神の国のまことの神の力を 現す世となれる」 <原文> 「二二八八れ十二ほん八れ ㋹の九二のま九十の㋹のちからを あら八す四十七れる」 <数字のみピックアップ> ニニ八八 十二 八 2288 12 8 九二 九十 92 90 八 四十七 8 47 原文の数字が7分割されていることに 気付いたので、数字を一ケタになるまで 足してみたところ、「2545」となり、 2+5+4+5=「16」 「1+6=7」 旧約聖書の創世記の冒頭、 天地創造は6日間で創造して 7日目を1日休んだ7日間なので、 「6+1=7」 「1+6=7」⇔「6+1=7」 …と、双対関係。 神示と聖書の冒頭が鏡像反転に なっていました。 個々と宇宙をつなぐ人体の7つの チャクラで考えると、 「1=クンダリーニ=龍=神」を 上昇させて、7つの光を輝かせることが 神一厘の仕組みを解くカギです。 また、この世界の真ん中の国、 世界の雛形の国、龍の国などと 言われている日本という単位で考えると、 「続・一厘の仕組み」では言葉不足に なってしまったので改めて…、 1=クンダリーニ=龍=神は、 原文の数字で「2288=ニニ八八」を 指していることから… 二十二=田、八十八=米 …となって「稲」 「稲」の語源は、命の根、 いのちのね…いね。 その稲の神様といえば、 稲荷神=宇迦之御魂神 豊宇気毘売命、豊受大神など 豊穣の神の総称です。 宇迦之御魂神は、古事記では 須佐之男命と神大市比売の子。 須佐之男命の妻も「稲」がつく 稲田姫です。 稲荷は、インリ…で イエス・キリストにもつながり、 伊勢の伊雑宮の白真鶴伝説での 倭姫命から籠神社にもつながります。 伊勢神宮と籠神社を結びつけるのが、 日本最古の神社・大神神社。 大神神社のご祭神は、大物主大神 =倭大物主櫛甕魂命 (やまとおおものぬしくしみかたま) ニギハヤヒです。 ニギハヤヒ=天照大神 =豊受大神=国常立尊=スサノオ… でもあります。 高次元の意識界=神霊界では、 神々はすべて同一神、 根源はワンネスの光しかないので~^^ 統合=集合無意識=日月=明=光 鶴と亀、天津神と国津神…の 陰陽(表裏)の二而不二の ツインソウルから生まれた子供との 三位一体で一柱(一神) これが、「3」という数字と 三角形があらわす通り、 全次元世界共通の基本の創造エネルギー。 日月神示にも、いよいよとなった時に マコトの天照大神、天照皇大神、 日の大神が揃ってお出ましになる …とあります。 …が、その神々から生じた 人間界(3次元)では、個々も社会も 三位一体の三角形の陰と陽が 分かれてしまいました。 分離=自我・個々意識=日と月=光と闇 だから、陽の三角と陰の三角の 2つを和合して六芒星にすることで、 「六」の上の蓋が開いて 「八=開く」となり、 個々に本来の神性さを取り戻して神人、 国は神の国、社会は神(ミロク)の世になる …というのが一厘の仕組み。 …で、ここから本題。。。^^; 日月神示の冒頭の原文の数字。 「二二八八れ十二ほん八れ ㋹の九二のま九十の㋹のちからを あら八す四十七れる」 ニニ八八 十二 八 九二 九十 八 四十七 ①二十ニ(=田)と八十八(=米)= 稲 ②十二= 王 ③八= 開く ④九二= 2つの光(陰と陽) ⑤九十= 光の統合 ⑥八= 開く ⑦四十七=世界が統合して成就する ①と②は漢数字を漢字に変換、 ③~⑦は漢数字の意味の組み合わせ。 原文では、②と⑤の後、 「八」の前に「㋹=神」 つなげて読み解くと…、 稲の王が神性さに目覚め(開き)、 陰と陽の2つの光を統合して 神性な世界を開くと、 この世界が統合して 神の仕組みが成就する…となります。 また、①の「二二八八・2288」を 足すと「二十・20」で、 「二十」を漢字にすると「王」。 稲の王=2人の王…となります。 もう少し3次元の人間界目線でいうと^^; 「二十・20」は 一ケタにすると「二・2」 「十二」も「王」ですが、 「十二・12」を足すと「三・3」 「二・2」+「三・3」=「五・5」 日月神示では、 五は真ん中、人、日本です。 日本で「五」といえば…、 カバラの生命の樹の3次元表現である 法隆寺の五重塔。 聖徳太子につながり、 二と三…風と水、ふみ、文、史… 聖徳太子の秘文!? 「聖徳太子の秘文が開くと~」とも 読めるのです~^^; 続く…。
by divine-msg
| 2016-07-12 22:30
| スピリチュアル
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